Nombre: Juan Francisco Casas Muñoz
Puesto: Profesor de Religión católica
Localidad: Granada
LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/juanfranciscocasasmu%C3%B1oz/
Música: ‘Happy Trumpets’ por MatthewChai12 (Pixabay)
Resumen generado por Claude
- (00:00) Presentación
- (1:58) Los niños preguntan por la muerte: En clase de religión un niño de primaria preguntó «¿Dónde está mi abuelo? Se murió el mes pasado.» Juan Francisco defiende que ningún tema debería ser tabú, adaptándolo a la edad.
- (3:20) No existen los temas tabú: Juan Francisco defiende que ocultar temas a los niños les genera barreras psicológicas en el futuro. Prefiere abordar cualquier asunto adaptándolo a la edad, incluidos los sentimientos y la muerte.
- (5:51) La mochila del nómada: En colegios sin aula propia, llega cargado con materiales para todos los cursos. Llegó a trabajar en un aula sin pizarra y tuvo que traerse una magnética de casa.
- (8:41) La amenaza del alumno: Algunos niños amenazan con cambiarse a la alternativa a religión porque allí «no hacen nada.» Juan Francisco reconoce que esta situación —sin asignatura espejo real— complica mucho la dinámica.
- (22:29) La Biblia como Google: Enseña a los alumnos a buscar versículos con el sistema libro-capítulo-versículo. Los niños flipan creyendo que se lo sabe de memoria. «¿Tú te crees que me voy a saber 73 libros de pe a pa?»
- (28:20) De verano en Semana Santa: Preguntó a sus alumnos de qué vacaciones se iban. Uno respondió «de verano.» En diciembre. Luego, una niña de cuarto preguntó muy seria si los no creyentes también tenían vacaciones de Semana Santa.
- (32:46) La canción del Monstruo de colores: Para captar la atención en infantil, se aprendió la canción del libro El monstruo de los colores y la tocó con guitarra. Defiende que identificar emociones desde los 3 años evita problemas psicológicos de adulto.
(35:04) Adán y Eva como espejo humano: Usa el Génesis para explicar que echar la culpa al otro es instinto humano antiquísimo: Adán culpa a Eva, Eva culpa a la serpiente. Simple, universal y tremendamente efectivo en clase. - (40:17) El niño que le riñe por faltar: Al ausentarse un día por unas elecciones sindicales, un alumno le recriminó la falta con más indignación que cualquier padre. Le recordó que tenía clase de una hora y que quedaba mucho por hacer.
(43:25) El maestro-tito: Los alumnos lo ven como un tío que no regaña: «Si le cuento algo a mi padre me regaña, pero tú me aconsejas.» Esa figura de confianza intermedia entre familia y colegio es, para él, el núcleo de su vocación.
Transcripción automática de Microsoft Teams
No revisada, disculpad posibles erratas.
Jesus Marrone 0:09
Bienvenidos a de qué va tu trabajo. Por fin tus padres entenderán a qué te dedicas. Hoy es miércoles 01/04/2026. Soy Jesús María Marrón Otero y me acompaña Juan Francisco Casas Muñoz, que está en Granada. Muchas gracias por tu presencia virtual.
Juan F. Casas M. 0:25
Buena tarde, aquí estamos.
Jesus Marrone 0:28
¿Dices trabajar como profesor de religión católica, correcto?
Juan F. Casas M. 0:32
Exactamente.
Jesus Marrone 0:34
¿Juan Francisco Casas Muñoz, de qué va tu trabajo?
Juan F. Casas M. 0:38
Bueno, pues como profesor de religión he impartido clase tanto en Almería como en Granada. Ahora estoy en Granada y mi trabajo es diverso. A priori, profesor de religión, ¿no? Y ya pues cualquiera pues se puede entender como dieron en su momento clase, tal y más cual.
Lo que pasa que, bueno, la clase de religión es un mundo aparte. Es una clase donde no solo se tratan temas de religión católica. En este caso yo soy profesor de religión católica. Yo he estado en un colegio donde coincidió con otros profesores de religión islámica, por ejemplo.
En el Puch, en Almería, o de religión evangélica en Illora. Pero bueno, yo de religión católica, pues tenemos en clase, tú imagínate diversos temas que pueden salir, que no salen en la clase de matemáticas o en la clase de lengua. Entonces, aparte de tratar temas de cultura general, porque la cultura.
Durante muchísimo tiempo ha estado influida por la religión y sigue porque en este país tenemos mucha tradición de la religión católica. Ahora mismo estamos en Semana Santa y bueno, pues esos temas pues los tenemos que dar. Tenemos un libro como cualquier otra asignatura con nuestra programación hecha.
Jesus Marrone 1:49
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:58
Y pero luego ya sabes lo que te digo, temas diversos. ¿Qué le puede llamar la atención a la gente para que pueda entender de qué temas se pueden hablar? Te puede decir un niño tanto porque yo en infantil y en primaria, en los 2, pues te puede decir un niño de infantil.
Mhm.
¿Por qué mis padres están separados? Por ponerte un ejemplo, o de primero de primaria o de segundo de primaria. ¿Dónde está mi abuelo? Mi abuelo se murió el mes pasado, ¿dónde está? Entonces esos temas pues son complicados y yo entiendo que los padres en su casa muchas veces no sepan, no sepan cómo tratarlos. y.
Y bueno, ahí tenemos, tenemos trabajillo, tenemos tarea.
Jesus Marrone 2:45
¿Entonces, vale, qué edades son? Porque yo ya me pierdo con primaria, secundaria.
Juan F. Casas M. 2:50
Sí, no, yo en infantil y en primaria, porque en religión.
Jesus Marrone 2:52
¿Eso qué edades, qué edades son esas exactamente?
Juan F. Casas M. 2:56
edades, en infantil tenemos de 3 cuatro y 5 años y en primaria tenemos desde los 6 hasta los 1112, es decir, de primero y primaria hasta los hasta sexto.
Jesus Marrone 3:10
Claro, y entonces, claro, y claro, la edad influye mucho en como los hablas, ¿no? Y de lo que puedes hablar. No hay temas tabús de según la según la edad o como.
Juan F. Casas M. 3:20
No, yo no soy de los que open que hay temas tabú. Yo creo que dependiendo de la edad tú tienes un conocimiento, pues se debe de adaptar ese tema a la edad que tienes, pero no se deben de esconder temas porque muchas veces luego los niños no saben.
¿Es cómo afrontarlo? Si tú siempre estás sobreprotegiendo a tu hijo, en este caso, pues puedes llevarlo a que luego el día de mañana no sepa afrontar ciertos temas. Yo, por ejemplo, soy muy defensor de la educación de sentimientos porque.
Parece mentira, pero los niños no saben expresar sus sentimientos porque no los conocen y al no conocerlos, pues te impide, te impide expresarte. No es unas barreras que luego, con el paso del tiempo, pues crean problemas psicológicos y demás. Entonces cualquier tema se puede tratar.
Jesus Marrone 4:25
Mhm.
Hmm.
Juan F. Casas M. 4:36
De esas personas que estoy en contra del término.
A ver si me se explica.
Jesus Marrone 4:46
Ya te lo diré cuando seas mayor, ya lo sabrás cuando seas mayor, eso dice como.
Juan F. Casas M. 4:50
No, el término muchas veces dice, no es que soy educadores y yo pienso que la educación viene de casa y lo que nosotros somos somos formadores para mi gusto. Es decir, yo cojo en bruto un trozo de arcilla y yo lo voy moldeando. yo.
Jesus Marrone 4:52
Sí.
Sí.
Juan F. Casas M. 5:11
Paso 5 horas con los niños al día, pero de religión paso 1:30 a la semana.
Y dividía, es decir, un día, 1 hora, otro día a media, en muy poco tiempo, pero en poco tiempo yo tengo que ir formando en valores, en fe, en conocimiento, etcétera, etcétera. No, Entonces, cuando dicen no es que tal los educadores y tal, yo creo que la educación esa base viene de casa y o debería de problemas que nos encontramos, que muchas veces no. y.
Y ya, pues se nos se nos multiplican las cosas para hacer en el colegio, nos falta tiempo.
Jesus Marrone 5:45
¿Vale, entonces tú tienes un aula específica o vas o vas yendo tú al aula de los alumnos, cómo va eso?
Juan F. Casas M. 5:51
Pues mira, eso depende del centro. Hay centros que si tienen espacio o lo buscan, si no lo tienen, lo buscan y tenemos un aula de religión igual que todas las materias, pero también hay centros que no la tienen entonces.
Pues tengo que ir con mi mochila cargado con todos los materiales para hoy que tengo hoy tengo con primero, pues tengo que tener el material de primero con el primero B, segundo A, tercero C, cuarto B tal y entonces pues tengo que ir con la mochililla que parece que me que me he mudado de casa. Muy cargadito, pero hay centros que no lo tienen.
Jesus Marrone 6:26
Mhm.
Juan F. Casas M. 6:29
O sea, que sí lo tienen y otros que no, entonces pues depende de dónde estés. Yo ahora en el centro que estoy en el manual de fallas en peligro, sí tiene un aula, además un aula como todas las demás con su pantalla digital, porque yo he estado en aula de religión chiquitita, es decir, parecen aulas que nadie quiere, ¿no? Y bueno, pues por lo menos tiene aula que no se puede quejar y es verdad, por lo menos tengo aula.
Pero que no tenía ni pizarra. Entonces ya no hablo digital, pizarra normal y corriente. Entonces me tenía que llevar de mi casa una pizarra magnética chiquitita para poder explicarle a los niños y tal. Pero ahora en este centro aquí estoy, pues tengo una pizarra digital como tienen todas las asignaturas, todas las clases.
Jesus Marrone 7:04
Hmm.
Entiendo que esta asignatura es optativa siempre o no.
Juan F. Casas M. 7:15
Ahora mismo, la asignatura de religión la pueden elegir, en este caso, siendo infantil o primaria, lo eligen los padres. Los padres deciden si quiere que el niño tenga religión católica o no. El problema de esto que cuando decides que no, antes había una asignatura espejo.
¿Qué significa una asignatura espejo que el niño tiene religión o tiene como habilidad en su momento o valores o atención educativa? Tal y tiene claro, yo en su momento también y había esa opción, no? Y tenías tu programa, o sea, el profesor tenía una programación, un libro y daba una asignatura. El problema de hoy en día es que en muchos centros no hay.
Jesus Marrone 7:45
Ética tenía yo.
Juan F. Casas M. 8:00
No hay base. Entonces el niño o los padres quieren que de religión, la cual una asignatura que hacemos por nuestras actividades, nuestras lecturas, nuestras cosas o muchas veces no hacer nada. Tú comprenderás un niño cuando llegue a cierta edad que dice hacer cosas o no hacer nada. Ellos muchas veces pues deciden, no quieren hacer nada.
Jesus Marrone 8:02
Mhm.
Hmm.
Try.
Juan F. Casas M. 8:22
Y te encuentras en unas situaciones complicadas porque te lo a ver, a mí me encanta y al final te te lo ganas los niños y aunque haces trabajos, haces cosas que muchas veces los niños pues son con la ley del mínimo esfuerzo, no, pero te lo ganas, te lo ganas y a los niños les gusta. Pero claro, hay muchos que te te te incluso medio amenazan diciendo.
Jesus Marrone 8:22
Ha.
Sí.
Juan F. Casas M. 8:41
que aquí voy a hacer yo trabajo y en el otro lado no voy a hacer nada, entonces me voy a cambiar.
Jesus Marrone 8:46
Mhm.
Juan F. Casas M. 8:48
Es complicado eso.
Jesus Marrone 8:49
Y vale, y claro, igual son muy pequeños todavía, pero hay alguno que a lo mejor no es creyente o dice que no quiere, como dices tú, o no, o no es creyente de verdad o es que no quiere querer porque quiere hacer nada. ¿Cómo va eso?
Juan F. Casas M. 9:02
Sí, bueno, ten en cuenta que muchos que son muy pequeñitos y más que nada es el conocer un poco y empezando dependiendo de la edad que tengas, pues tú vas con los niños viendo qué conocimiento han adquirido previamente, porque tú llegas a un colegio nuevo.
Venga, vamos a ver qué han adquirido previamente, qué toca o qué me organizo yo mi programación para este año y tengo que dar estas cosas, pero puede ser perfectamente. Yo ya he tenido en clase, niño, por ponerte un ejemplo, no que dices tú, esto puede ser raro, no niños que no estaban apuntados a comunión.
Jesus Marrone 9:34
Mhm.
Juan F. Casas M. 9:40
Y sí estaban en clase de religión y viceversa, niños que sí estaban apuntados en la clase de religión pero no estaban en comunión.
Entonces dice, esto puede ser porque crean o no crean. Es muy distinto, pero yo no estoy ahí para jugar si el niño cree o no cree. Yo estoy ahí para mostrarle una realidad que a lo mejor no conoce, porque sus padres a lo mejor no son creyentes, porque sus padres no son practicantes.
Porque aunque lo sean, lo llevan de una manera más laxa o más, bueno, sí, una vez al año voy a misa o la comunión de mi sobrino, pues me llevo a mi niño, cosas de esas, ¿no? Entonces muchas veces no conocen esa realidad y los profesores de religión, pues aparte de dar, pues ese conocimiento de.
Jesus Marrone 10:20
Mhm.
Juan F. Casas M. 10:28
Muchas veces, tanto historia de la religión, pues también, pues la fe se se puede mostrar y enseñar de distintas maneras.
Jesus Marrone 10:41
Vale, entonces explica tu diaria, tú llegas al aula y qué sucede.
Juan F. Casas M. 10:45
Bueno, yo para empezar, como he visto, bueno, yo recuerdo mucho porque al final toda la vida me he tirado estudiando, no he salido del colegio, no, al final he vuelto otra vez al colegio y tanto en la facultad. Yo hice magisterio con la especialidad de música, luego hice un ciclo de administración y finanzas.
Jesus Marrone 10:54
Yeah.
Juan F. Casas M. 11:03
Y estaba trabajando administrativo. Me enteré que existía la carrera de ciencias religiosas, que yo no lo desconocía. Y entonces yo estaba trabajando en Granada y me volví a Almería porque justamente debajo de la casa de mis padres, en la calle de abajo, estaba el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Almería.
Jesus Marrone 11:13
Lenapo.
Juan F. Casas M. 11:24
Y pues me metí. ¿Por qué? Porque dije, pues yo puedo complementar magisterio con conciencia religiosa y dedicarme a ser profesores de religión, una cosa que siempre me ha llamado la atención porque yo hice confirmación, estuve luego en post confirmación. Entonces, eso qué quiere decir que me he tirado media vida estudiando y yo sé cómo van los profesores siempre con un ritmo y una dinámica.
De materia, materia, materia, materia, hay que darle, hay que avanzar. Entonces, como tú dices, ¿tú qué haces en tu día a día? Pues yo llego a la clase y lo primero que hago es saludar a los niños, los buenos días, tal preguntar, preguntar cómo le ha ido, cómo le ha ido el día o el fin de semana, si es un lunes, qué habéis hecho, qué tal, porque como te he dicho muchas veces, las clases son un día de una hora y otro día de media hora.
Puede ser que tengas lunes, martes o puede ser que tengas lunes, viernes. Entonces ha pasado toda la semana entre medias. Pues lo primero que hago es preguntarles, por ejemplo, cuando llegan del recreo se tienen algún tipo de problema, porque ya sabes tú, habrá deporte en este mundo. A mí, por ejemplo, me encanta mucho el fútbol, pero es que el fútbol es de esos deportes que todo el rato tiene problemas porque de contacto de tal y.
Jesus Marrone 12:24
Sí.
Juan F. Casas M. 12:33
Entonces, pues después del recreo, siempre siempre vienen con problemas, pues me intereso por eso, aunque muchas veces me dicen los niños, profe, que hemos perdido 10 minutos solucionando un problema y le digo, no hemos invertido 10 minutos.
En resolver un problema, porque esto implica que luego haya una buena dinámica en la clase, que los niños funcionen bien cuando hay buen rollo y cuando hay mal rollo, pues al final siempre unos con otros. Aparte, yo casi siempre me han mandado a colegios de compensatoria, de difícil desempeño. donde.
Jesus Marrone 12:52
And.
Hmm.
Juan F. Casas M. 13:09
El almao, pues a priori se le etiqueta como complicado, ¿no? Pues yo estoy siempre a gusto en todos lados, pero estoy a gusto en todos lados porque al final intento que la clase, si hay problemas, se solucione lo la clase entera. He invertido muchas veces, como digo, invertir.
Jesus Marrone 13:15
Ya.
Juan F. Casas M. 13:29
En que se soluciona un problema, porque al final la materia yo la puedo dar, vaya más rápido, vaya más lento. Como yo me voy administrando, yo puedo terminar mi materia y invertir en resolver problemas, en fomentar cosas que le gusten a los niños, que me entero. Pero a uno le gusta el dibujo, a otro le gusta no sé qué tal.
Pues también a implicarlo todo con la religión, porque la religión es una asignatura transversal que la puedo asociar a lengua, la puedo asociar a matemáticas, la puedo asociar a conocimiento del medio, a historia, tal. Entonces es una cosa que en mi día a día toco muchos palos.
Jesus Marrone 14:08
Vale, entonces, hablando del problema, claro, si es un problema que implica a 2 alumnos de la clase, cómo hay haces de juez, cómo haces que dialoguen entre ellos, que expongan, que respeten la palabra, que no parezca eso el Congreso de los Diputados insultándose.
No.
No.
Yeah.
Juan F. Casas M. 14:49
pasaba mucho yo tenía en el colegio muchas veces problemas y era por el simple hecho de que muchas veces no se me dejaba expresarme Entonces ya me juzgaban porque era más grandote y tal como siempre aparentado más pues pues qué pasa que muchas veces no te dejaban expresarte no la razón la tiene que llevar el más débil o lo que sea no y a lo mejor el otro era el más espabilado y me había
Jesus Marrone 14:57
Mhm.
Sí.
Juan F. Casas M. 15:13
He hecho a mí el da 314 no y tal. Entonces, pues lo primero que hay que dejar es que los niños se expresen con respeto. Vuelvo a repetir y un turno de palabra cada uno tal. Y al final, cuando se ve lo que ha pasado, se calman, han pasado un rato desde la pelea o desde el follón.
Jesus Marrone 15:15
La trastada.
Juan F. Casas M. 15:33
Los niños lo entienden. Además, esto parece como un juicio, pero no lo es porque están los demás niños en la clase. También es como ese jurado, ¿no? Y uno quiere opinar el otro turnos de palabra, aquí tonos de palabra y no se puede pisar uno al otro. Como te he dicho, que todo el mundo se puede explicar, que todo el mundo es verdad que luego siempre están los más espabiladillos que dicen a ver si perdemos un poquillo de tiempo.
Jesus Marrone 15:43
Sí.
Juan F. Casas M. 15:56
Tú solo identificas, pero al fin y al cabo, cuando se ponen los hechos, muchas veces cojo hasta la pizarra para ver lo que ha pasado o lo pongo para que para que lo vea. Y al final quedan muchas veces en las típicas tonterías de niños que si no, o sea, no le puede dar ni más importancia ni menos de la que tiene.
Jesus Marrone 15:58
Sí.
Sí.
Juan F. Casas M. 16:16
Una vez que se ve, pues se soluciona el problema. Como yo siempre digo, si todos somos compañeros, todos somos amigos, estamos en la clase, nos vemos todos los días, luego por la tarde os veis y ahora muchas veces que empiezan, no, ya no me hables mal en toda la vida, ya sabes tú que los niños son muy catastróficos, pero se soluciona, se soluciona rápido.
Jesus Marrone 16:31
El drama de.
Hmm.
Y vale, entonces, ¿qué otras actividades hacéis?
Juan F. Casas M. 16:42
Yo meto para lo mío, pues de formación profesional y por hobby meto mucho también el tema de la música. Tú sabes que estoy en la tuna y entonces pues que yo aparte de estudiar magisterio musical, donde realmente yo aprendí a cantar y a tocar en la tuna, que además sigo activo.
Jesus Marrone 16:52
Hey.
Juan F. Casas M. 17:00
Entonces, dependiendo del colegio, muchas veces pues me llevo la guitarra y pues también meter la música en la clase, como te he dicho, asignatura de religión transversal y puedes jugar mucho con ella en ese aspecto, pues utilizo también mucho el tema de.
De la música, luego dicen que la música calma las fieras, ¿no? Pues siempre, siempre ayuda, ¿no? Yo también. Bueno, al final pues utilizas todas las técnicas que tienes. Utiliza hace muchos trabajos manuales también. Muchas veces le llega cuando trata un tema y luego pues hace.
Jesus Marrone 17:25
Hey.
Juan F. Casas M. 17:41
A manual, ya sea un proyecto con cartulina o en este caso digital, porque hay dependiendo de los colegios, tienen ordenadores en la aula o tienen sala de informática y tiene un tiempo donde puedes coger y tal. Venga, pues ahora vamos a investigar, por ejemplo, cuando.
¿Se murió el Papa Francisco? Pues bueno, vamos a investigar un poquito sobre el nuevo Papa o siempre. Al final, cada año con las clases distintas, pues vas viendo un poquito que puedes coger para hacer online, no con los ordenadores, algún trabajo de investigación y demás. Por eso digo que.
Jesus Marrone 18:16
Mhm.
Juan F. Casas M. 18:19
Que utilizas todo lo que tienes a tu alrededor para que los niños pues estén cómodos, estén a gusto y avancen en por igual con todas sus capacidades.
Jesus Marrone 18:22
Mhm.
¿Y qué canta Jesucristo Superstar?
Juan F. Casas M. 18:37
No, yo muchas veces, como igual que te lo digo a ti, se lo te lo digo a los niños, lo del tema de la tuna. Yo le presento a la tuna. Es un mundo que por desgracia tú lo sabes, que se está perdiendo con los jóvenes actuales y entonces pues les muestro porque ellos ni conocen.
Jesus Marrone 18:51
Mhm.
Juan F. Casas M. 18:55
Ni conocen lo que es ni lo han escuchado alguno. A lo mejor me dice, pues yo he visto por la calle a esos muchachos con la capa y tal, digo sí, y entonces le hablo un poquito de la tuna, no, pero yo las canciones realmente, pues hombre, yo como te he dicho antes, yo estuve en confirmación, en post confirmación durante muchísimos años y este mismo año he cogido un grupo de confirmación.
Jesus Marrone 18:55
Claro.
Juan F. Casas M. 19:17
En la iglesia del Corpus Christi, en el Zaidín, y aparte con ese grupo de confirmación que lo he cogido con 2 compañeros míos, amigos íntimos como hermanos, que además nos conocimos en confirmación y tenemos relación, pues desde los 16 años hasta los 3620 años, pero de relación intensa de todos los días, casi todos los días, no.
Pues hemos cogido los tres del grupo de confirmación y hemos cogido el coro. Entonces, pues hemos retomado canciones que yo no he dejado porque he estado de profesores y que siempre, pues al final vas tocando con los niños, pero he retomado con confirmación y bueno, pues dependiendo de qué edad, pues así vas tocando algunas canciones sencillas.
Jesus Marrone 19:42
Okay.
Juan F. Casas M. 19:58
De ámbito religioso y también cancioncillas que le gusta a los niños. Por ejemplo, yo estoy en infantil o vi que estaban trabajando con unos libros que eran de El monstruo de los colores y que había una canción de El monstruo de los colores, pues me la aprendí para tocarla. Al final captar la atención de los niños y una vez que ya has captado la atención de los niños, que ya los tienes.
Jesus Marrone 19:58
Mhm.
Guay, muy bien.
Juan F. Casas M. 20:17
Embobado, pues ya venga, pues ahora vamos a hacer esto, ahora vamos a hacer lo otro, sí.
Jesus Marrone 20:24
¿Un amigo hace mucho tiempo, hablando, comentaba, dice, él decía, por qué la materia de religión tiene nota? No, si es algo de la fe, se puede valorar la fe o por qué.
Juan F. Casas M. 20:36
No, pues mira, la religión tiene nota en primaria, pero si nos vamos más arriba ya ha dejado de tener nota en el tema de ahora para el lavado y todo este tema, ha dejado de tener esa importancia, ¿no?
La nota tú no la pones, la fe, porque la fe es una cosa que no es medible, no porque yo me dé más golpes de pecho y diga muchas más cosas o quiere decir que es que tenga más fe. No, eso no es medible, pero tú sí puedes medir los conocimientos como cualquier otra cosa. Es como si yo ahora te pongo un examen de.
Ecuaciones de segundo grado. A lo mejor te acuerdas, a lo mejor no, pero es como si te pongo, si te pudieras considerar un examen de cultura general en ámbito religioso o de historia de la religión. Hombre, no te voy a decir si esta iglesia es de estilo barroco o tal, porque eso ya nos metemos en.
Que yo sí lo he.
Jesus Marrone 21:34
Transversal, transversal, sí, eso cae, eso cae.
Juan F. Casas M. 21:36
Yo eso, cuando hacía ciencias religiosas, yo tenía asignaturas que yo decía, madre mía, amor hermoso, si yo esto en la vida lo voy a ver con los niños, que es muy complicado, pero es verdad que al final tú lo que mires son esos ese tipo de conocimiento que sí es medible. La fe no es medible, pero el tipo de conocimiento en ámbitos religiosos sí.
Jesus Marrone 21:54
Mhm.
Sí, a mí una vez un profesor, no me acuerdo de religión, nos dejaba la Biblia, claro, y entonces ahí por apuntábamos la chuleta en la Biblia, decíamos, no la revisaba.
Juan F. Casas M. 22:10
Hombre, en la en las clases yo tengo Biblia, y pero no le pones un examen con la Biblia. Lo que pasa es que muchas veces sí puedes. Cuando yo le he explicado a los niños el sistema de búsqueda de que está en la Biblia, capítulo, versículo, etcétera, etcétera, no.
Jesus Marrone 22:10
Yeah.
Juan F. Casas M. 22:29
Que además es muy interesante porque los niños cuando ven un tochaco bien gordo y le digo, oye, pues en el evangelio de tal no sé qué, porque está aquí, eso. ¿Y cómo sabes tú que está ahí? Esto es muy sencillo, pum, pum, pum, lo busco rápido y dicen los niños, madre mía, es que te la sabes de memoria, digo, todavía no, pero.
Esto es muy fácil de buscar. ¿Cómo va a ser fácil y tal? Digo, si hombre, si el Antiguo Testamento tiene 46 libros y el nuevo tiene 27, eso hace 73. ¿Tú te crees que yo me voy a saber 73 libros de memoria de pe a pa?
Jesus Marrone 23:03
Mhm.
Juan F. Casas M. 23:04
El tema y ese sistema que han pasado tantos años sigue siendo muy rápido, muy bueno, y al final para que los niños sepan un poquito muchas veces en los libros de religión vienen citas en plan este texto que vamos a tratar viene reflejado o está en tal cita y te pone la cita abajo entonces.
Pues los niños la pueden buscar y muchas veces comprueban, pues es verdad maestro, es verdad. Digo, ¿tú te crees que van a mentir el libro obra de? Pues claro que es verdad, pero sí pueden medir con la Biblia si ellos saben ese sistema de búsqueda. Una tontería, pero que porque tú no va a estar todos los días buscando la Biblia, pero que si quieres buscar.
Jesus Marrone 23:37
Mhm.
Juan F. Casas M. 23:42
Tiene el conocimiento para poder hacerlo, aunque pasen los años, al final te acuerdas de cómo va eso.
Jesus Marrone 23:48
Por cierto, que he comentado que ahora que es Semana Santa les mandas de tarea que se vean hipermetrajes como los 10 mandamientos.
Juan F. Casas M. 23:56
No, esto es como todo. Habrá gente que le guste mucho la Semana Santa y a otros que no le guste tanto. El otro día escuchaba en la radio que decía, escucho mucho tiempo de juegos. No me gusta mucho el fútbol, como te he dicho, y decía un comentarista, no me acuerdo de las nombres.
Decía, hay que ver el tema de las profesiones, aunque no se sea creyente. ¿Y le decía al otro, cómo me estás diciendo eso? Y decía, sí, dice, porque aún así, el ámbito que genera lo que tú ves, la música, los pasos de Semana Santa, tal, no sé qué, todo eso, aunque no seas creyente, es digno de ver.
Jesus Marrone 25:01
Mhm.
Juan F. Casas M. 25:01
Total, digo, solo se van a quejar por la Semana Santa. Digo que es verdad que a veces agobio un poquillo, pero por la cantidad de gente. Pero bueno, entonces hay gente que la verá, hay gente que a lo mejor huye un poquillo a los pueblos que hay a lo mejor menos procesiones y demás, pero yo en este caso no les mando, no les mando tareas. Además, yo soy de esos profesores que prefiero hacerlo todo en.
Jesus Marrone 25:02
Las cruces, las cruces.
Hmm.
Hmm.
Juan F. Casas M. 25:24
En clase, muy rara vez mando tarea. Yo entiendo que hay asignaturas como lengua y matemáticas o inglés que tienen que mandar tarea porque tú tienes que reforzar en casa, claro, pero yo veo mi materia y digo, si veo que algo no ha quedado claro al día siguiente.
Jesus Marrone 25:35
Reforzar.
Juan F. Casas M. 25:44
Tengo esa facilidad de rápidamente veo un feedback con los niños si se han enterado o no, y si veo que no lo voy refrescando, voy siempre trayendo el tema de atrás para adelante, el tema de atrás para adelante y así voy como con toda la materia a la vez, no para que no se vaya olvidando nada.
Jesus Marrone 26:03
¿A ti los niños te llaman Don Juan o cómo?
Juan F. Casas M. 26:07
No, para ni como quieren, profe, maestro, Juan, la verdad es que no.
No me he parado nunca, yo llego allí, yo siempre pongo la pizarra como llegaban antiguamente los profesores y ponían su nombre, pues a mí me gusta eso. Yo pongo mi nombre Juan Francisco Casas Muñoz, vale, digo que sepáis que me llamo Juan Francisco. ¿Por qué? Porque verás que algunos compañeros me llaman Juan, otro Juan Fran, otro Juan Francisco, digo para que lo sepáis ahora.
Jesus Marrone 26:19
They.
Juan F. Casas M. 26:35
¿Cómo me queráis llama?
Jesus Marrone 26:35
Hmm.
En el examen, entonces, ¿qué les preguntas? Un ejemplo.
Juan F. Casas M. 26:41
Pues mira.
Hay Te pongo un ejemplo de sexto o de quinto. Esto que te he dicho antes de pues, ¿cuántos libros tiene el Antiguo Testamento? ¿Cuántos tiene el Nuevo? ¿Cuánto en general o qué es la parte más importante o qué parte más importante se puede caracterizar en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento? ¿Cuál es la diferencia?
¿Por qué? ¿Por qué hay 2 testamentos? ¿Qué hecho sucede que hace que haya luego un nuevo testamento, como que se celebra en Semana Santa, cosas así? Muchas veces intentas poner un examen que no sea.
Tampoco un examen de MIR de medicina que los niños no vayan a aprobar, pero tampoco puede ponerle ponme tu nombre y dibújame una cruz debajo y entonces ya está aprobado. Entonces, dependiendo de del nivel, pues vas preguntando.
Jesus Marrone 27:31
Be.
No.
Hmm.
Juan F. Casas M. 27:47
Es verdad que que muchas veces me quejo, pero de buenas, porque los libros de religión son muy.
No ambiguos, pero muy abiertos y no meten como una materia más cañera, que pueda ser como matemáticas o lengua. No sé si por miedo a que eso, a que los niños, como no hay una asignatura espejo, coja y digan *****, es que esto es muy complicado, pero vienen unas lecturas, vienen luego unas actividades siempre que tira mucho a.
Al A la educación, que esto sí, me parece la educación en sentimientos y en valores. Sí me parece buena y pero tira mucho a abusar de eso en vez de meter un poquito más de caña, pero caña ligera. Es lo que te digo, que es una cosa que a mí me quedó fascinado cuando el otro día.
Tanto en tercero como en cuarto me pasó. Bueno, ahora nos vamos de vacaciones, tal de qué vacaciones nos vamos y me hizo uno de verano.
Digo cómo de verano si nos vamos de Semana Santa pero es que en otros me ha pasado en diciembre cuando digo de qué vacaciones nos vamos y me dice de verano otra vez digo estoy obsesionado con el verano digo vamos a ver digo por lo menos que tengáis claro que nos vamos de vacaciones de Navidad o nos vamos de vacaciones de Semana Santa y me dice una niña de cuarto Pero y si hay alguien que no es creyente también se va de vacaciones de Semana Santa
Jesus Marrone 29:00
Yes.
Muy fácil.
Juan F. Casas M. 29:15
Tío, tú te vas de vacaciones de Semana Santa, tú luego verás o no verás procesiones, pero que las vacaciones son de Semana Santa.
Jesus Marrone 29:23
Si no quieres, muy fácil, no te quieres ir de vacaciones de Navidad, no tienes regalo, ya está, muy bien, al gusto del consumidor, claro.
Juan F. Casas M. 29:23
Sí, cuanto menos curioso.
Claro, uno quiere una cosa, pero sin que les quite otra. Y al revés, ¿no? Sí.
Jesus Marrone 29:36
¿Y los alumnos se nos toman, se lo toman en serio? ¿Cómo es la evolución de la clase desde que empieza las expectativas que tienen hasta que acaba la temporada escolar?
Juan F. Casas M. 29:47
Pues a ver, a mí me molesta mucho cuando me meto con ellos en plan bueno y les digo no, porque tal, porque dependiendo de lo que saquéis en el examen, con la libreta, con las actividades, con digo, voy a poner tal, no sé, y siempre hay alguno que dice que es lo que me molesta.
Es que yo nunca bajo de un 10 en religión o de un 9, digo, a ver, digo, a mí no me venga diciendo que siempre va a tener un 9 un 10 en religión porque nunca tiene un 9 un 10 en matemáticas, todos los cursos, todos los trimestres. Entonces, ¿eso qué significa? Que a lo mejor muchas veces los niños piensan que la asignatura va a ser chupar.
Y todo regalado y ni una cosa ni la otra. Como te he dicho antes, ni va a ser un examen de MIR ni va a ser un hazme un círculo y si ha hecho el círculo bien, ya está aprobado. Entonces, la expectativa a priori, muchas veces ellos pueden entender como que, bueno, antiguamente también pasaba que educación física, música y religión las tenía como asignatura en María, claro.
Jesus Marrone 30:35
Mhm.
Sí, las mareas, sí.
Juan F. Casas M. 30:47
Entonces, ellos pueden entender o pueden llegar a según le puedan decir sus padres o su otro amigo, vete tú a saber.
Jesus Marrone 30:57
Mhm.
Juan F. Casas M. 30:59
Es lo que te he dicho, cada profesor, yo creo que en cualquier asignatura, no en religión, tiene que ganarse a los niños y niños, pues querrán la asignatura más o menos. Yo que hice un ciclo de administración y finanzas, también lo hice por un profesor que tuve en segundo de bachiller. Me gustó tanto tanto tanto como me dio la.
Jesus Marrone 30:59
Sí.
Juan F. Casas M. 31:20
Asignatura de economía me motivó tanto que siempre me quedó en esa espinita y cuando tuve la ocasión de estudiarlo, pum, me metí y me saqué el ciclo por probar, por tener ese esos conocimientos, ¿no? Y pues así muchas veces la asignatura pues te puede servir.
No digo que es que los niños mañana se vayan a meter todo en teología o en ciencias religiosas, pero es verdad que como abarca y es tan transversal y abarca tanto, pues le sirve para muchas cosas, sobre todo aunque sea para crecer como persona. Ya con eso yo me doy con un canto los dientes para que ellos.
Jesus Marrone 31:53
Mhm.
Juan F. Casas M. 31:59
Dejen tanto muchas veces de pensar tanto en yo, yo, en mí, mi y más en los demás.
Jesus Marrone 32:08
Sí, lo que comentabas antes de los sentimientos y tal, por ejemplo, con películas como Inside Out Intensamente está dibujo animado que está muy bien para que porque yo una vez me contó un amigo, no, en mi colegio había una rueda de los sentimientos para que supiese qué es lo que siente. Yo pensando al principio pensé que es horrada, no, pero luego es verdad que dices tú, vale, no, pero es que.
Uno, uno nuevo se deja llevar por los sentimientos, hace cosas, dice algo que se arrepiente, dice, vale, si comprendo que me estoy poniendo así, ya no es calo, no, y por eso es tan importante hablar de ello, no para un poco. Oye, no ahora mismo estar triste que deprimido ni ni enfadado, que en cólera, no por eso.
Mhm.
Juan F. Casas M. 32:46
Ahora que dice eso, se me ha venido que te he comentado antes lo del monstruo de los colores. Lo del monstruo de los colores es un libro que se utiliza en infantil para que los niños identifiquen desde infantil sus sentimientos y sus emociones.
Entonces, que si el amarillo es tal sentimiento, que si el rojo es tal sentimiento, entonces ellos llegan a clase, ellos lo hacen en infantil, hacen la asamblea al principio de por la mañana, donde se sientan todos junticos con la maestra, con el maestro, y entonces pues colocan lo típico, no lo que ves que parece que como muy fácil.
Una chorrada de que coloquen los días en qué estamos, en qué mes estamos, no, que eso se aprende ahí. Luego que los niños lo sepan es más grande y quiere decir que se ha trabajado ahí en esa asamblea cada uno. ¿Quién ha faltado? Tiene la fotico suyo, lo ponen en casa o lo ponen que están en el colegio y muchas veces es el tema de con la figurita del monstruo de los colores con ese color.
Y cada uno se lo pone en su foto. ¿Cómo se siente esa mañana por la mañana o cómo se sientan después del recreo? Eso que se trabaja desde los 3 años implica que cuando el niño tenga 1011152025 sepa expresarse mucho más fácil. El problema que yo veo, por ejemplo, en mi generación.
O más grandes. A mí me cuesta identificar todavía muchos sentimientos. Me cuesta diferenciarlo porque, como tú lo has dicho, no es lo mismo esto que esto y parece que lo hemos metido todo en un en un saco.
Y muchas veces no sabes cómo salir del paso, cómo expresarte, cómo y revienta, explota y todo lo soluciona alterándote. Muchas veces primero lo tendré que identificar cómo me siento para poder afrontarlo y para poder solucionarlo. Para empezar, siempre le echamos la culpa a los demás, la culpa del otro. eso.
Jesus Marrone 34:37
Eso es siempre mala suerte.
Juan F. Casas M. 34:38
Hay que identificar, claro, hay que identificar el problema, ver si soy yo, cómo me siento yo y luego vamos viendo, ¿no?
Jesus Marrone 34:46
Sí, yo a veces lo que hago es pensar si yo cuento la historia, la voy a contar de esta manera que contaría la otra persona y de esa forma ves tú un poco, vale, esta persona va a contar esto desde su perspectiva, pues a lo mejor tiene su parte de razón también. No voy a tener yo siempre lo que yo pienso. A veces me enfado con razón y otras sin razón.
Juan F. Casas M. 35:04
Lo que pasa es que el calentón siempre hace que pensemos que la culpa es del otro, pero porque muchas veces el ser humano pues está hecho así, a echar la culpa al otro. Ahí tenemos, te pongo el ejemplo, que muchas veces lo hablo con mi amigo, ya nos vamos a como soy profesor de religión, te voy a meter una cuñita, ¿no?
¿Qué es lo primero que hizo Adán cuando le pregunta a Dios ha cogido a la manzana? ¿Qué es lo primero que dice? Es que me la ha dado Eva.
¿La culpa, la culpa del otro y cuando le pregunta a Eva, qué ha dado la manzana, Adán, qué me ha dicho la serpiente que?
Jesus Marrone 35:41
Hello.
Juan F. Casas M. 35:41
La culpa es de otro. Si el génesis, que es la explicación de la introducción del mal en el mundo, ya no está diciendo que el ser humano tiene por costumbre que la culpa es de otro. Fíjate tú qué cosa más simple y qué cosa más sencilla que todo el mundo puede entender y que todo el mundo tiene que identificar que oye, vamos a ver si la culpa es mía o no es mía, primero tendrá que ver.
Jesus Marrone 35:53
No.
Juan F. Casas M. 36:03
¿Ha pasado cómo ha pasado? ¿Por qué lo he dicho? ¿Qué he sentido yo para hacerlo?
Y así primero trabajo conmigo y luego veré si la culpa es mía o es de otro, a lo mejor es de otro.
Jesus Marrone 36:14
Mhm.
Por cierto, Ana que has mencionado el carnaval antes les hablas también de fiestas paganas como el carnaval y Halloween.
Juan F. Casas M. 36:22
Pues mira, el colegio hoy en día celebra en comparación con como cuando éramos nosotros pequeños, celebra muchísimas efemérides. Yo no recuerdo celebrar Halloween en el colegio, pero hoy en día ya lo celebra el colegio. Entonces, si lo celebra el colegio, yo no me pongo a hacer con los niños nada de Halloween.
Porque además, justamente coincide que Halloween es al final de octubre y a principios de noviembre tenemos el Día de los Santos, por ponerte un ejemplo, el Día de los difuntos, el Día de los Santos. Entonces yo trabajo en mi ámbito religioso porque ya de por sí el tutor trabaja todas esas efemérides que no son de ámbito religioso.
Que también algunas la celebran, la de ámbito religioso, también la celebra el tutor, que muchas veces digo, vamos a ver si esto me toca a mí.
Lo haces tú también, nos repetimos y al final perdemos el tiempo. Es decir, muchas veces todo eso es por no ponernos de acuerdo. Yo llego a un colegio y me encuentro que yo en mi programación está metido, a lo mejor la suya sí, a lo mejor no dice, bueno, pues como es el día de tal de Navidad pues voy a hacer algo de Navidad con ellos, que está bien también, pero está claro que yo lo voy a celebrar.
Y como te he dicho, que hay cosillas que vean en mi ámbito, yo las hago y otras que son en el ámbito del tutor.
Jesus Marrone 37:36
Hmm.
Pues pasamos ahora al rincón del espectador, donde las decenas de seguidores del programa formulan sus preguntas. Ambrosio Mayordomo dice, te pregunta que si ibas para sacerdote y te diste cuenta que era demasiado sacrificado y por eso te quedaste en profesor de Lio.
Juan F. Casas M. 37:55
¿Qué va, no? Si te estoy diciendo que yo antes trabajaba de administrativo, pero como he explicado al principio, yo siempre he estado pegado a la iglesia, hice confirmación, yo tenía mi grupo de amigos en confirmación, terminó con confirmación y seguir con mi grupo de amigos. y.
Y el ya ves tú que ya éramos chiquitillos y decíamos, oye, nos parece tan amplio, tan denso y tan interesante el ámbito religioso que decíamos. Fíjate tú qué frases zicas para tener 18 años por ahí. El día que seamos que hayan muerto nuestras mujeres y estemos solos, fíjate, ya estamos diciendo que vamos a sobrevivir nosotros, pero bueno.
Como vamos a estar allá solicos y muy mayores, pues nos metemos a hacer teología que nos gusta lo que es por ese conocimiento, ¿no? Y fíjate, pues yo cogí y me enteré que estaba al lado de mi casa y dije, ostia, pues me voy a meter en ciencias religiosas, que me parece fascinante que las ciencias religiosas en este caso.
En vez de teología de ciencias religiosas vaya más enfocado al tema educativo y como yo había hecho magisterio y el década de primaria.
Para los colegios privados, bueno, en verdad es para todos, pero pues por eso fue.
Jesus Marrone 39:04
Mhm.
Por cierto, me has recordado que una vez estuve en Polonia en un instituto y vi a un bueno, supongo que era profesor de religión, porque íbamos a hacer con sotana y hacia cuello a impartir la clase. ¿Sabes que en España? Claro, en España nunca había visto, en España van vestidos corrientes, vamos.
Juan F. Casas M. 39:29
Yo cuando estaba, porque claro, y el grado 4 años y el máster, otro más 5 años. Algunos profesores míos, bueno, el 95% de mis profesores eran sacerdotes. Algunos iban vestidos con su pantalón *****, su camisa solo al cuello, pero otros iban vestidos por una camisa normal y corriente.
y un vaquero y unos tenis Eso ya depende de la persona que quiere uno y con la sutana entera y la saco ellos pues o lo que quiera un gorro de a la ancha Eso ya depende de la persona
Jesus Marrone 40:06
Mhm.
Juan F. Casas M. 40:06
Mhm.
Jesus Marrone 40:08
¿Alguna pregunta surrealista que te hayan hecho los alumnos?
Juan F. Casas M. 40:17
Es que claro, yo ya no considero nada surrealista porque si te digo que trato todos los temas, no de por la muerte o yo que sé, o la resurrección o las fiestas o los estudios o no sé qué ámbitos tan distintos, para mí yo ya no considero nada hace poco.
Más que nada porque falté al colegio un día y me dice un niño maestro hombre por Dios que ha faltado que tenemos la clase de 1 hora que era la clase larga que tenemos que hacer esto el otro y digo hombre es que me he ido de una reunión y tal qué reunión porque los niños que no son muy chismosos pero es que a mí me pasa también que cuando hay pasa algo en el colegio vienen a mi clase a contarme la maestra que esto que lo otro.
¿Y entonces y me dice, y por qué ha faltado? Y le digo, pues porque hay elecciones y tal y dice elecciones ahora de qué? Digo, no, es que estoy también en un sindicato de profesores de religión y hay elecciones ahora al comité de prensa. Entonces mi sindicato se llama Aprez, que es de profesores de religión que defienden a profesores de religión, que no es un.
Jesus Marrone 40:58
Yeah.
Juan F. Casas M. 41:18
¿Un sindicato de funcionario, no?
Jesus Marrone 41:21
Mhm.
Juan F. Casas M. 41:22
Y digo, y me presento ahora y ahora son las elecciones, el día 9 y tal y he ido y me dice, bueno, tú déjate de elecciones y para clase. Digo, no, si en clase voy a estar, no te quedas tú que con esto me voy a ir yo a algún lado. Digo, esto quiere decir que hay derecho que en este caso los profesores de religión.
Con el paso de los años han ido consiguiendo cosas que las otras asignaturas pues no han tenido que conseguirlo porque ya la lo tenían, pero a nosotros nos cuesta más. Nos cuesta más porque muchas veces la gente considera que si la religión no debe de estar en el colegio o que si esto, que si lo otro. También te digo, el desconocimiento. Mucha gente no entiende.
Que la asignatura de religión no es catequesis ni catequesis. La asignatura de religión son 2 cosas totalmente distintas, ¿no? Y entonces, pues claro, por lo que te digo, que este niño venía con el tema de por qué me ha faltado y le digo, pues mira que estoy en el sindicato y tal. Digo, he faltado un día, un día por una reunión y me voy a poner pega.
Jesus Marrone 42:18
Mhm.
Juan F. Casas M. 42:24
Decía el niño, no, hombre, no, pero bueno, ya te digo que pregunta si es rara, es que como tengo tanta, al final no me parece rara ninguna.
Jesus Marrone 42:27
Hmm.
O sea, entonces tu rol es un poco como el de la serie Merlín, no de filosofía y tal, que es maestro de filosofía en un instituto, de debate de participación activa, no con los alumnos de intercambiar opiniones y tal. no?
Juan F. Casas M. 42:46
Sí, mucho, mucho, mucho. Yo con los niños intercambio mucha tipo de pregunta, respuesta de reflexión. A veces doy una charla magistral porque toca y están los niños con los ojos abiertos y por mucho que.
¿Que les pregunta? Al final me toca a mí más exponer, pero lo normal en mi clase es que sea una clase dinámica. Tenemos que dar este tipo de materia. Uy, que la tengo en mi programación y tal, pero como yo vea que haya alguna cosita que ellos preguntan que tal que.
Jesus Marrone 43:13
Hmm.
Juan F. Casas M. 43:25
Pum, pum, pum, pum, voy abriendo como un árbol, voy abriendo rama, voy abriendo rama y pues cada clase es como si hiciera un árbol con una copa muy grande. ¿No? ¿Por qué? Porque al final los niños tienen muchas dudas y muchas veces no lo hablan con sus padres o no lo hablan con sus amigos porque tampoco saben y tienen en la en el maestro de religión.
como si fuese es que a mí me lo decían por eso te digo como si fuesen a su tito maestro es que parece como mi tite que no me regaña porque si le cuento algo a mi padre me regaña pero me aconseja y me ayuda y tal digo para eso estamos sí que para eso estamos
Jesus Marrone 44:01
Mhm.
¿Cómo haces para que no participen siempre los mismos?
Juan F. Casas M. 44:06
Y bueno, a veces tiene que ser que con el dedito yo vaya diciendo para tú, ahora tú, ahora tú, que parece que es aleatorio, pero no es aleatorio. Tú en tu cabeza vas, sabes y tú vas apuntando como docente la participación de la clase. A veces es una participación voluntaria, a veces una participación forzosa, que ya ves tú que es lo que es, pero sí, a veces tiene que ser con el dedito así salteado.
Jesus Marrone 44:29
Mhm.
Juan F. Casas M. 44:30
Que ya te digo, que ellos dicen, jo maestro, es que nunca me toca a mí y yo pensando, miro la libreta y ha hecho 5 veces y el compañero ha hecho cuatro, pues tendré que darle al compañero, pero si al final participan todos.
Jesus Marrone 44:41
Hmm.
Mhm.
Mitos o cosas que no conocemos de tu profesión.
Juan F. Casas M. 44:51
Hombre, yo creo que mucho de lo que he hablado son cosas que no se conocen en la religión porque se asocia a lo que hemos dicho antes de asignatura María y de asignatura donde solo se hacen dibujicos. Pero bueno, también yo que he hecho primaria y en su momento tenía optativa de infantil, también le pasa mucho a los de infantil, que es que todo el mundo lo asocia con que los niños solo hacen dibujitos.
O pegan purpurina y en infantil se trabaja con esa cosica la motricidad fina. Entonces eso es lo que la gente no sabe. Entonces, ¿qué le qué pasa con mi asignatura? Pues hay muchas cosas que la gente no sabe, pero estamos en España y en España.
El criticar y el opinar es el deporte nacional, eso es el deporte nacional.
Jesus Marrone 45:36
Sí, hombre, sin saber, sobre todo, no hay sin saber, por favor, claro.
Juan F. Casas M. 45:41
¿Entonces, qué pasa? Que como yo estoy ya acostumbrado, yo, pues como te he dicho antes, pues si la tuna, que si el profesor de religión, que si el sindicato, a mí me gusta, siempre es contracorriente.
Jesus Marrone 45:44
Ja.
Okay.
Es que lo haces adrede, lo haces adrede para que te critiquen. Claro, es que vas provocando, si es que es que claro.
Juan F. Casas M. 45:57
Al final, por eso te he dicho que estoy acostumbrado a pues a la pregunta, respuesta y tal, porque al final muchas veces la gente pues tiene muchas dudas y me tiro todo el día resolviendo, pero es normal y eso es bueno. La duda implica que la gente piense si tiene dudas y las preguntas, eso quiere decir que está activo y pues se la resuelve, le sale otra duda y así.
Jesus Marrone 46:02
Hey.
Juan F. Casas M. 46:18
Entonces por eso, como te he dicho yo en mis clases, mantengo a los niños siempre con esa duda de oye, me ha respondido esto y me ha quedado claro, pero y si y entonces te preguntan y así y así.
Jesus Marrone 46:24
Hmm.
Es lo que disfrutas menos y lo que disfrutas más de este oficio.
Juan F. Casas M. 46:37
Lo que disfruto más.
Por supuesto, claro, esos raticos de pregunta y respuesta con los niños, que es lo que me llena a mí, que cuando termina la hora he dicho, madre mía, tengo la garganta reventada de tanto habla, de tanto responderle con la botellita de agua pegándole trago, pero me encanta, me llena por dentro una barbaridad que los niños le haya explicado algo supercomplicado.
Y que niños se vayan diciendo, yo mi cabeza no me haces tú y lo que menos me gusta.
Yo creo que a mí y a todo el profesorado muchas veces es el tema de los padres, el tema de que, como he dicho en España, lo de crítica de deporte nacional, pues lo de en la educación pasa igual que los padres, todos tienen una opinión y todos tienen un comentario. Y digo yo, hay que ver que yo no los vi yo ni ni los vi en magisterio ni los vi en ciencias religiosas.
Jesus Marrone 47:17
Bye bye.
Juan F. Casas M. 47:34
Pero todos tienen un comentario de cómo se podría hacer la clase o qué podría ser o qué. Y al fin y al cabo, eso viene por una sobre protección del niño, donde cuando vienen a muchas veces a hablar con los tutores, siempre su hijo es el mejor, siempre su hijo.
Jesus Marrone 47:45
Hmm.
Es más bueno.
Juan F. Casas M. 47:53
El bueno y el problema es el otro, ya volvemos a lo mismo. a.
Jesus Marrone 47:57
El compañero es que no le deja al compañero.
Juan F. Casas M. 48:00
A lo que te he dicho antes, pues volvemos a echarle la culpa al otro, ¿no? Y entonces, pues que tú tengas que estar aguantando una, otra, otra, porque no quiere decir que es que no queramos que los padres estén implicados. Ojo, que yo he recibido por Séneca, por la aplicación, un comentario.
Jesus Marrone 48:01
Sí.
Juan F. Casas M. 48:20
De un padre que eso me pasó en Adra.
No, en Adra no. En cuanto al Tájar fue me pasó que un padre me escribió porque su niña había dejado de ir a catequesis y como yo era profesor de religión de su hija, a ver si la podía motivar de alguna manera para que la niña volviese a ir por la tarde.
A catequesis, pues mi comentario hacia el padre lo primero fue darle las gracias por la implicación, porque eso para empezar padre les da exactamente igual, no, pero eso implica que el padre no fuerza a la niña a que haga una cosa que no le gusta.
Y muestra que el padre se preocupa y busca de alguna manera soluciones con gente que él en este caso estima que puede tener una solución o puede tener el conocimiento para y entonces contacta con el maestro y eso me fascinó. Le di las gracias al padre y bueno, yo seguí haciendo mi mis clases normal y corriente con.
Con su curso y la niña al final pues volvió otra vez a catequesis, pero muchas veces es porque a lo mejor tienen algún problemilla luego con algún compañero en catequesis y a lo mejor no quieren y por eso sabes que no es por la materia en sí ni por lo que se ve, sino porque influyen muchas cosas y ahí los padres donde se pierden.
Porque a sus hijos los ven.
3 horas por la tarde, 4 horas por la tarde, yo lo veo 5.
Jesus Marrone 50:00
Hmm.
Juan F. Casas M. 50:01
Muchas veces es porque no pasan rato y como no pasan rato, tiendes a sobreprotegerlo de alguna manera y no puede ser.
Jesus Marrone 50:08
Sí, y o pasan rato, pero no están hablando también de una película o en el claro.
Juan F. Casas M. 50:11
Bueno, eso es el tema de las teles, sí, el tema de tablets, móviles y niños, niños que están en infantil, que juegan al Fortnite o que han visto esto del juegos del calamar. Y dices tú, sí, 3, cuatro o 5 años que están en infantil, por Dios, por la Virgen y me dice el niño de 4 años.
Jesus Marrone 50:15
Hm.
Sí.
Juan F. Casas M. 50:32
Pues yo juegos al forme que te gano, que tal que no sé qué digo, pero cuántas horas echas y pues yo todas las tardes juegos un rato.
Eso.
Jesus Marrone 50:40
Hmm.
Juan F. Casas M. 50:43
Con cuatro años.
12
Jesus Marrone 50:49
¿Alguna vez algún alumno te ha cambiado a ti la forma de pensar?
Juan F. Casas M. 50:55
Cambiar la forma de pensar, yo creo que no.
Jesus Marrone 50:58
De algo en específico de algún tema, no en general, pero es algo así.
Juan F. Casas M. 51:03
No, pero sí te hacen reflexionar en cómo muchas veces nos tomamos nosotros la vida con el estrés y con la vorágine de tengo que hacer, tengo que hacer. Muchas veces algún niño me ha demostrado que.
Las cosas importantes y yo le decía, las cosas importantes que es para ti si no tienes nada que hacer por la tarde, si no tienes trabajo, si no tienes. Y dice, pues mira, yo por la tarde he hecho un ratico con mi madre jugando. Eso es para mí, las cosas importantes y te hace darte cuenta de que lo sencillo de que yo que trabajo en Granada, mi padre están en Almería, paso poco rato con ellos.
De que se me olvida muchas veces usar la tecnología para algo bueno, es decir, hacer una videollamada y hablar con ellos. Ahora que hace 21 días fui padre y una niña que se llama Marta y ahora pues todos los días llamo a mis padres y le pongo el móvil para que vean a la niña. Entonces te das cuenta de que no es que me cambie mi forma de pensar, pero muchas veces.
Volver a ser como un niño te te lo muestra un niño.
Jesus Marrone 52:13
Sí, hablando de niños, soñabas de pequeño con ser profesor de religión católica.
Juan F. Casas M. 52:20
Pues no, pero mi ha llegado y mi amigo, cuando se lo dije, me dijeron.
Pues se te veía y yo decía, ellos lo quizá lo tuvieran ellos más claro que yo, no por nada, sino porque además el tema de docencia a mí me viene desde mamá o desde chico. Mi abuela, mi tío, mi primo, mi madre, todos han sido docentes. Entonces es algo, yo sobre todo lo he visto en mi madre.
Jesus Marrone 52:31
Y tú, claro, sí.
Juan F. Casas M. 52:50
¿Algo que dices tú?
Es que esto, cuando se cabreaba o cuando se alegraba por algo que pasaba, ahí llegaba una manera en el que dices tú cómo lo vive, ¿no? ¿Y cómo lo transmite? Y es que disfrutaba. Y eso a mí pues me ha pasado de siempre. Yo siempre he ido al colegio, he estado a gusto, he estado, siempre me ha gustado enseñar lo poco que he sabido, siempre me ha gustado enseñarlo.
Entonces por ahí, en las cosas que iba a hacer de mayor, ser docente me gustaba y el tema de la religión, pues claro, sí, he sido monaguillo muchos años, luego que si confirmación, pues confirmación. Yo nunca he tenido el miedo que mucha gente tiene.
De decir no es que yo voy a misa los domingos, pues sí, pues voy a misa los domingos, mis padres van a misa los domingos, me han enseñado ir a misa los domingos, me gusta y estoy a gusto. Luego que si te apunta al coro, que si lo típico, ¿no? Pues ellos, claro, todos mis amigos siempre han visto que yo he estado en la parroquia y por otro lado que me gustaba enseñar, pues cuando le dije que era proveedor de religión, pues dijeron.
Perfecto.
Jesus Marrone 53:57
Mhm.
¿Piensas cada poco en renunciar o te ves en este oficio hasta que te jubiles?
Juan F. Casas M. 54:04
Yo me veo, yo me veo hasta que me jubile. Muchas veces me dice mi madre, mira que a ella le encanta que sea profesor de religión, pero por el tema ese que te he dicho antes del sindicato, por la estabilidad laboral, muchas veces me ha dicho porque lo hago rápido, un reflejo de cómo lo ha enfocado mi madre.
Jesus Marrone 54:23
To see they they.
Juan F. Casas M. 54:26
Ella fue profesora de adultos. Después se pasó a su especialización, que era geografía e historia en la ESO. Después un curso puente se pasó a primaria y después se sacó las posiciones de infantil. Estamos hablando cada vez infantil, primaria, la ESO y adulto. Lo ha dado todo, vale, y lo he visto todo.
Entonces, por eso lo que te decía antes de eres docente por obligación o por vocación. Yo lo he visto en mi madre por vocación y a esa estabilidad laboral, mi madre me decía por el tema de y si te saca unas oposiciones en vez de a lo mejor hacer la carrera de ciencias religiosas y el grado que han sido 5 años.
Todas las tardes de 5 a 10 de la noche y presenciales los últimos años y ha sido un formato un poquito semipresencial y tercero, cuarto y quinto ha sido trabajando por la mañana. O sea, tú imagínate el esfuerzo que eso conlleva, no para luego trabajar de docente religión donde sabes que.
Um.
¿Tienen menos derechos o tienen más complicaciones que otro profesor? Entonces esa estabilidad es la que mi madre me decía por el tema de la oposición y por eso yo he cogido y he dicho, pues te voy a decir una cosa.
Me voy a presentar al tema este de las elecciones con Aprece y voy a luchar por tanto para mí como para los demás. Voy a luchar por lo que creo que es justo de una manera normal y corriente, que esto no consiste en ver las películas o las series de Estados Unidos.
Y que ahora vamos a ir y vamos a hacer una pelea allí dando golpes en la mesa y gritando que esto no, que esto vamos a ser realistas. ¿Qué problema hay, qué no es problema, qué solución, qué y qué se puede hacer? ¿Y sabes lo que pasa? Que estoy harto de escuchar y de ver este tema de los sindicatos con el formato de si vamos a luchar por todos, pero.
Pongo la mano por aquí ya con lo que me interesa a mí, que es lo que pasa muchas veces. Pues con esto con lo que te he dicho antes, con los sindicatos de funcionarios. Si tú tienes a mucha gente en tu sindicato, no puedes sonreírle a todos porque lo que le da a uno se lo tienes que quitar a otros. Es que es muy sencillo. Entonces yo me metí en un sindicato de profesores de religión.
Para defender a los profesores de religión, para luchar por todos, no por mí solo, pero es lo que te he dicho antes, al final me beneficio yo también, pero vamos a luchar por todos y busco esa estabilidad que hace que yo haya querido estudiar ciencias religiosas para ser profesor de religión y no invertir esos años en ser un funcionario.
Jesus Marrone 56:45
Mhm.
Juan F. Casas M. 57:02
Dando otra asignatura que también me gusta, por ejemplo, música, que para eso me saqué la especialidad de música, pero es que también quería hacer proyectos de religión. Entonces, por la inestabilidad, voy a dejar de hacer lo que me gusta y lo que me apasiona por esa estabilidad. Entonces, por eso creo que es importante que al final, como yo.
Otro también lo dan.
Jesus Marrone 57:25
Hoy hablando de música, puedes compaginar el ser profesor de las 2:00 cosas a la vez o no está permitido.
Juan F. Casas M. 57:29
No, mi contrato, por lo que te decía, yo mi contrato es solamente de religión, pero yo estudiaba la carrera de magisterio con la especialidad de música. Si me sacara de oposiciones, pues podría dar música.
Jesus Marrone 57:43
Pero a la vez.
Juan F. Casas M. 57:46
Si me sacara la oposición de música, sería profesor de música y tendría todo mi horario de música, o tendría el horario compartido con tutor que da ciertas asignaturas como lengua o matemáticas, más la asignatura de música. Es decir, yo al tener la especialización y me presento a la oposición, puedo dar música o ser tutor. Las 2 cosas también pueden ser a la vez.
Jesus Marrone 57:46
Religión y música.
Sí.
Mhm.
Juan F. Casas M. 58:07
Pero yo en este caso que estoy de religión, mi horario va completo de religión y si no fuese completo, porque eso es otra lo que te decía de la inestabilidad, yo llego hasta en 5 centros.
¿Eso qué significa? Que yo en el recreo me iba de un colegio a otro, pero que los miércoles eso me pasó en el Calovera. Los miércoles tenía 3 centros entonces.
Y en otros colegios he estado contratado 1 hora y la otra hora no. Entonces, si yo tuviese una estabilidad laboral, yo podría dar, yo podría ser tutor y dar religión si tuviese las mismas competencias, o sea, mejor dicho, si se traspasaran las competencias del Estado a la.
Andalucía que están en ello, pero entre que se solucionan, que no solucionan que uno de un partido político que otro de otro, entonces pues están ahí alargando la cuestión, pero esa ese traspaso de competencias tienen que hacerlo y cuando las traspasen lo normal es que se equipare todo y que yo pueda ser tutor y dar asignatura de religión, que aparte, imagínate, yo supongo, no en un futuro, pero esto.
Jesus Marrone 58:56
Sí.
Juan F. Casas M. 59:10
Conjeturas, si yo tengo 2 especialidades, pues podría dar las 2 especialidades, que en este caso sería religión y música. Pero claro, ahora mismo a tu pregunta, ahora mismo no solamente puedo dar religión.
Jesus Marrone 59:24
¿Cómo ves esta profesión en el futuro?
Juan F. Casas M. 59:28
A priori, siempre cualquier persona te va a decir que mal.
Jesus Marrone 59:34
Yeah.
Juan F. Casas M. 59:34
Porque diciendo eso.
Volvemos lo mismo que me reitere, vale, pero diciendo eso, los sindicatos captan a la gente. Yo no quiero captar gente, yo lo que quiero es la realidad. La realidad es que hay.
Gente que quiere tener la libertad de poder elegir para que su hijo den religión, ya sea evangélica o islámica o católica, la que sea.
Vale, entonces yo quiero tener la libertad de poder elegirlo y lo que quiero es que igual que un colegio doy música o doy tecnología y dices tú, bueno, a lo mejor tecnología es una asignatura que podría ser, yo que sé, optativa, que podría ser también para que la eligieran o no, y esa está metido en el currículum.
Pues yo quiero que en el futuro eso sea así, pero ahora mismo yo pienso que va a haber gente que como yo, que está luchando para que en el futuro todo sea bueno, pero es que venimos de muchos problemas.
Entonces ya te he dicho, a priori la gente siempre dirá porque estamos en España y hay que criticar y hay que comentar que la religión, que si se va fuera de los colegios, que si tal partido político va a decir esto, que si tal partido político dice lo otro. Pero la realidad es que volvemos con lo mismo, la gente hay mucha gente que quiere que su hijo tengan religión.
En la escuela hay otros que no, pues por eso es la libertad, la libertad de poder decir sí o no, y si sí, pues que yo tenga un profesor y que esté formado.
Como yo lo he hecho, que esté formado, que no sea fulanico de copas, igual que también he hecho magisterio con la especialidad en música y me he formado en la música, pues también me he formado en la religión. Y eso es lo que están haciendo también la diócesis, las diócesis están formando a profesores ya no solamente con el deca de primaria y de secundaria, sino con la carrera de ciencias religiosas.
Jesus Marrone 1:01:31
¿Qué es el DK?
Juan F. Casas M. 1:01:33
El DECA en la declaración eclesiástica, donde tú das una asignatura es un título que te capacita para poder ser antiguamente era lo que se hacía, no para poder ser profesor de religión. Entonces, por eso te he dicho que lo primero que hice fue el magisterio y luego hice el DECA.
Porque bueno, para un colegio, para los colegios, por ejemplo, concertados, privados y demás, que muchas veces pues te lo piden para dar la asignatura de religión. Entonces, cuando antes no había una carrera como tal, pues con ese con esos cursos, pues tú dabas esa asignatura, es más.
Tú lo podías hacer. Yo en magisterio podía elegir dar cierta asignatura y salía con esa capacitación, pero lo hice, lo hice posterior. Entonces en el Deca para el primaria o el Deca para secundaria, porque a lo mejor no tienen la carrera de ciencias religiosas, pero yo es que ya dije yo ya lo hago todo el tirón porque me gusta.
Y porque me parecía súper interesante y fíjate, estoy trabajando de ello y estoy súper contento, muy duro, es muy duro si a lo mejor volviese para atrás.
Jesus Marrone 1:02:40
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:02:42
Me lo pensaría.
Pues complicado. Yo creo que volvería a hacer lo mismo, pero es verdad que es alguna asignatura que otra se queda ahí atrancadilla, porque es que exceptuando historia y filosofía es lo único que entendía de cuando cogía el horario, los demás, las demás asignaturas. Yo decía, madre mía, tío, metafísica, antropología, cristología, mayorología.
Jesus Marrone 1:02:52
Mhm.
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:03:04
Yo que sé que era, yo decía.
Jesus Marrone 1:03:08
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:03:08
¿Qué complicación? ¿Qué necesidad he tenido yo de hacer esto? Bueno, pues al final porque me gusta y porque quería emprender otro camino. Y fíjate, ahora estoy.
Jesus Marrone 1:03:10
Mhm.
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:03:19
Salí.
Así que.
Jesus Marrone 1:03:22
Por.
¿Qué le dirías a un incauto que quiere comenzar en esta profesión?
Juan F. Casas M. 1:03:30
Uf, pues que tenga paciencia. Es verdad que para hacer cualquier cosa, sean estudios o trabajo, necesitas paciencia, pero para ser profesor de religión necesitas la paciencia que tienes para cualquier otra cosa, más toda la gente que critica a la religión.
Entonces, claro, por eso tienes que tener más y más. Eso te digo, en España no tienes que tener aguante para recibir críticas por ser docente y para recibir críticas por ser docente de religión.
Jesus Marrone 1:03:56
Sí.
Juan F. Casas M. 1:04:10
Y para recibir críticas por todo.
Tener paciencia, tener aguante y sobre todo cuando es de ciertas materias. En este caso, yo hablo por la mía, como no sea por vocación, por vocación que te guste en la vocación que te guste.
Te cansa, te cansa porque, como te he dicho antes, lucha contracorriente. ¿Por qué sigo en la tuna? Porque me encanta ahora que tengo que luchar contracorriente todos los días. Además, yo soy el jefe de la tuna del distrito universitario de Granada, que tú me conoces, y es que luchar, luchar. Luego también con el paso del tiempo me metí también en la tuna de medicina de Granada.
Jesus Marrone 1:04:45
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:04:50
Ya no una, 2 a muerte y a defenderla a muerte. El tema ahora de profesores de religión, el tema de los sindicatos, pues parece que eso es una lucha contracorriente siempre, pero porque me gusta, porque creo que lo que hago es bueno, creo que ayuda.
Y entonces, pues y soy feliz, como te he dicho, ¿qué más quieres?
Jesus Marrone 1:05:15
Mhm.
Por cierto, ¿cómo nos conocimos?
Juan F. Casas M. 1:05:19
Pues nos conocimos cantando con la tuna, con la tuna de medicina de Cádiz.
Jesus Marrone 1:05:24
Mhm.
Juan F. Casas M. 1:05:25
nacional puede ser
Jesus Marrone 1:05:27
Sí, pues Salamanca, ¿no?
Juan F. Casas M. 1:05:29
En Salamanca, tú sí, en Salamanca, Salamanca, sí, a través de otros compañeros que tenemos también en común. Y la verdad es que yo te veo a ti por los estados también de Wasi y demás, que tú también le pegas siempre a la música, a la guitarra, a cantar, sí.
Jesus Marrone 1:05:29
Salamanca sería.
Mhm.
Dando el dando el cante, dando el cante siempre.
Juan F. Casas M. 1:05:48
Ja.
Jesus Marrone 1:05:49
¿Tienes algo más que añadir?
Juan F. Casas M. 1:05:52
Pues yo creo que no. La verdad es que se me ha pasado un ratico volando. Es verdad que siempre le digo a mi mujer, a mí no me gusta hablar, pero como me tira de la lengua me voy enga liando una con otra. Sí, se me pasa rápido.
Jesus Marrone 1:05:57
Mhm.
Yeah.
Pues muchas gracias a Juan Francisco Casas Muñoz, profesor de religión católica, al que le haya gustado este episodio, que lo comparta y al que no, pues que también lo comparta porque seguro que a alguien le gusta. Y quien quiera participar, pues que me escriba a LinkedIn, Jesús Marrone, y nos ponemos a hablar de qué va su trabajo.
Juan F. Casas M. 1:06:18
Yeah.
Jesus Marrone 1:06:25
Hasta pronto.
Juan F. Casas M. 1:06:26
Hasta luego.